الأشـراف الـمـهـديـة
هذا التعريف بالأشراف المهدية تم إملاؤه ومراجعته من عبد اللـه // صلاح الدين القوصي رضى اللـه عنه ، وتم نشره عام 2001 ميلادية على الانترنت
--------------------------------
أسست بعبد اللـه / صلاح الدين القوصى .
ليست جماعة و لا هيئة و لا تنظيم و لا طريقة .. و لكنهم إخوة فى اللـه اجتمعوا عـلــَـيـْـه و على محـبتـه .
الأشراف نسبة إلى نـسـل رســولِ اللـه (صلى اللـه عليه و سلـم) , و المهديـــة نسبة إلى الـمـهـدى .
هدفهم : الرجوع فى أسلوب العبادة إلى ما كان عليه رسول اللـه (صلى اللـه عليه و سلم) و صحابته فى القرون الثلاثة الأولى من الإسلام .
منهجهم : تقديس اللـه تعالَى و شكره و محبته و محبة رسوله و آل بيته .. أى العبودية المحضة للـه .
أورادهم : مختارات من آيات اللـه جَلّ و علا و أحاديث رسوله (صلى اللـه عليه وسلم) .
و موجزها هو : لا إلــه إلا اللـه ، محمد رسول اللـه ، صلى اللـه عليه و سلم ، أستغفر اللـه .
و معناها :
لا إلـــه إلا اللـه ........... أى لا موجود حق الوجود إلا اللـه تعالَى وغيره فناء .
محمد رسول اللـه ........... نور اللـه فى الكون و رحمته للعالمين .
صلى اللـه عـلـيـه و سلـم قـُـرْبـَى إلى اللـه و رســوله .
أســتـغـفـر اللـه ........... من كل ما يخالف تقديس اللـه و تعظيمه و حب رسولـه .
و هذا الموجز فى ملخصات أربعة :
الورد الفاتح
الورد اليومي
صلاة النور
صلاة السر الصغري
و من قرأهم يومـيـا دون نقص أو تحريف أو زيــادة فلـه مـا لـنـا و عـلـيهِ مـا عـلـيـنـا .
الأوراد الكبرىَ :
مقسمة إلَى أربعة أجزاء ..الاسم الأول ، و الـثـانى ، و الـثـالـث ، و الـحـضـرة و يلتزم المُحـب بأيـِّـهـِـم تبعا لاستعداده الروحى وظروف معيشته و وقته و لا تفاضل بينهم . (تم الإكتفاء بالحضرة كـورد عام فيما بعد)
الـذكـر : عندهم باللسان و النـَّـفـَـسْ و القلب بمراتب ثلاثة و هِىَ :
لا إله إلا اللـه و معناها لا موجود بحق إلا اللـه
اللـه ليس كمثله شىء و هو السميع البصير
قـدُّوس الطاهر الـمُـطـَـهـَّــرْ المـُـطـَـهـِّـرْ الذى يطـْـهُـر به كل شىء
النشاط : الدعوة إلى التوحيد المطلق و تقديس اللـه تعالى و حبه وحب رسوله و آل بيته و تنقية المشاعر الدينية من البدع وذلك بإقامة الحضرات و مجالس العلم ونشر الوَعْى الدينى شِعراً و نثراً و الاحتفال بمولد الرسول ( صلى اللـه عليه وسلم ) طوال شهر ربيع الأول و بموالد آل البيت و إقامة مائدة رمضان و غيرها لإطعام الطعام
مؤلفاتهم : و كلها تدور حول تبسيط مفاهيم العبادة الإيمان والروحانيات الإسلامية بأسلوب عصرى علمى مبسط و شرح يناسب العصر الحديث و العلوم الحديثة .
نثراً :
الاسلام
الايمان
أصول الوصول ( مقدمة كتاب الاحسان )
الاحسان
محمد نبى الرحمة (صلى اللـه عليه و سلم)
محمد مشكاة الأنوار (صلي اللـه عليه وسلم) .. تم إضافتها
شعراً :
ديوان الأسير
ديوان العتيق
ديوان الطليق
.......و غيرهم من الدواوين
ديوان الألـفـيـة الـمـحـمـديـة
ديوان الإمام المبين
... حتى الديوان العشرين
من قدموا للشعر :
د.يحى عبد الدايم - رحمه اللـه أستاذ النقد و الأدب بجامعة عين شمس هو أول من كتب السيرة الذاتية للمؤلف
الشيخ عبد المقصود فارس مدير معهد الجنيد الإسلامى بسنغافورة صاحب مقدمات دواوين الشعر
الشيخ حسين خضر وكيل أول وزارة الأوقاف صاحب مقدمات دواوين الشعر
الأوراد :
الورد الفاتح
الورد اليومى
صلاة النور
صلاة السر الصغرى
صلاة السر الكبرى
صلاة الأنفاس
من قصيدة ( أحب محمدا )
قصيدة ( خذ بيدى )
صلاة الخاتم
صلاة الظل
كتاب الحضرة
راتب الاسم الأول .. تم الإكتفاء بكتاب الحضرة
راتب الاسم الثانى .. تم الإكتفاء بكتاب الحضرة
راتب الاسم الثالث .. تم الإكتفاء بكتاب الحضرة
مسموعاتهم : مجموعة تسجـيلات صوتية فى حب رسول اللـه (صلى اللـه عليه وسلم) و فى التوحيد إلقاءً و إنشاداً و غناءً و منها قصائد:
أحب محمدا
المولد
الرؤيا
الكوثر
يا سيد السادات
.............. وغيرها من القصائد بإنشاد الدكتور عبد العزيز سلام و انشاد إبراهيم شهاب
مـواقـعـنـا الرسمـيـة
ALASHRAF-ALMAHDIA.COM , ALABD.COM , ALKOUSY.COM , ATTENTION.FM
*******
***
*
_______________________________
(تعقيب وتوضيح من مشرفي الموقع)
*******
عام ١٩٩٤ تم بأمر رسول اللـه صلي اللـه عليه و سلم تغيير الأوراد القديمة بالكامل و أتى المنهج الجديد .. (لمن يحب المزيد يرجع إلى قناة اليوتيوب فيديو بعنوان الأشراف المهدية وتغيير الأوراد)
فكانت الأوراد كالآتي:
الورد الفاتح
الاسم الأول
الاسم الثاني
الاسم الثالث
فكان أى طالب جديد في المنهج قبل أن يبدأ في قراءة الأوراد يبدأ بالفاتح .. مدة ثلاثة أشهر ثم ينتقل بعدها ليقرأ الاسم الأول و هكذا لكل راتب اسم (استعداد يُـتـلي قبله)
بعد فترة من الزمن أمر الشيخ بتوحيد الأوراد (الرواتب) الاسم الأول / الاسم الثانى / الاسم الثالث و الاكتفاء بقراءة كتاب الحـضرة (الذي كانت صيغ الصلوات فيه تزيد عاما بعد عام حتى الطبعة 28)
بحيث يكون الورد العام (في أى وقت من الفجر إلى الفجر التالي) هو
يوميا > قراءة الحضرات الأولى و الثانية والثالثة و ما تيسر من الرابعة .. بحيث تقسم الرابعة مع كل قراءة يومية بحيث يتم الانتهاء منها علي يومين أو ثلاثة
.
(أستغفر اللـه العظيم) 100 مرة
.
والذكر الليلي(في أى وقت من المغرب إلى الفجر)
قول : "لا إله إلا الله" .. والمعنى في القلب : "لا موجود إلا الله" بـعدد ٣٠٠ مرة على الأقل
*******
من أعمال اليوم و الليلة
و التى كان يحرص و يوصي رضي اللـه عنه أولاده بها
.
الصلوات المفروضة فى أول وقتها
.
ختام كل صلاة بعد السلام: (7 مرات) صلوات عظمى من ربي وسلام لرسول اللـه لا خلق أبدا يقدرها تعظيما لرسول اللـه .. (3 مرات) صلوات أسمى و سلام من نور الرحمن و ظل , اللـه النور وما ظل للنور سوى نور الظل , فعليك صلاة من نور يا نورا يبدو فى ظل , يا عين الأنوار و عينا لعيون في عين مقل .. ثم قراءة الفاتحة
.
صلاة الضحى
السنن المؤكدة للصلوات المفروضة
.
بعد المغرب 6 ركعات .. ركعتى السنة ثم ركعتين هدية لروح رسول اللـه صلي اللـه عليه وسلم ثم ركعتين استخارة فى شئوننا كلها .. و هذا مكتوب فى كتاب مقدمة أصول الوصول
بعد العشاء .. سنة العشاء ثم عشر ركعات قيام الليل ثم الوتر ثلاث ركعات
.
الورد اليومي (يوميا كما سبق) .. وليس شرطا الالتزام بنغمة معينة أثناء قراءة الورد
الذكر الليلي (كل ليلة كما سبق)
يوميا (أستغفر اللـه العظيم) 100 مرة
.
كل قرائتك و ذكرك قبلها و بـعـدهـا قـراءة الفـاتـحـة
هدية لروح رسول اللـه صلي اللـه عليه وسلم
و لـروح الشيخ صلاح الدين القوصي
و نـيـة الجـلوس و القراءة مـعـهـما بـقـلـبـك و عـقـلـك
.
كان يقول لنا .. من تركته على ورد يقرأه فهو يكفيه فى كل معارجه الروحية إلى أن ألقاه على حوض رسول اللـه صلي اللـه عليه وسلم
.
كان رضي اللـه عنه يعطى للبعض "الحصن اليومي" فقط .. أو كارت صلاة النور .. أو صلاة الظل .. أو صلاة الخاتم .. أو صلاة السر .... و يقول له حافظ على الصلوات المفروضة و اقرأ لي الفاتحة
أو يعلم البعض "لا إله إلا اللـه محمد رسول اللـه صلي اللـه عليه وسلم استغفر اللـه" ليقولها عشر مرات فى يومه كورد و يقرأ له الفاتحة
.
الرباط القلبي هو أساس المنهج و الحب لرسول اللـه صلي اللـه عليه وسلم
.
القصة كلها صحبة قلب إلى اللـه و رسوله صلي اللـه عليه و سلم
المرء مع من أحب .. فى الزمان و المكان و الروح
كل الناس معها سيدنا محمد .. فهو الرحمة المهداة
لكن ليس كل الناس تبحث عن صحبة قلب رسول اللـه و أحواله
.
فهمنا أن القضية أن تـعـيـش مـع قـلـبـه .. و أن الجلسات هذه كما أنها "تحصين" لقارئها فالغرض منها الجمع علي قلبه رضي اللـه عنه بشيء منه .. حتى لو كان سماعا لشعره
ليكون بين قلبك و بين قلبه جناس .. فتأتنس به .. فالمجالس مجانس كما قال
و الخير كله في صحبة قلب يحب رسول اللـه صلي اللـه عليه و سلم
.
يقول اللـه تعالى : إلا من اتى اللـه بقلب سليم
بــ = مع ... تجوز في اللغة
.
يسعدنا تلقي أى استفسار عن الموقع على خدمة الواتس آب على الرقم
002-01117841111